釈迦信仰vs. 阿弥陀信仰

インドでは大乗仏教が興起した時代、歴史上の人物であるゴータマ・シッダッタ（釈迦）とは私たちを導くための仮の姿であり、実は永遠の昔に仏になっていたと解釈された釈迦如来への信仰が盛んになりました。一方、極楽浄土において、いまも教えを説き続ける阿弥陀如来のもとへの往生を願う信仰も現れました。本講座では、インド大乗仏教において、以上の釈迦信仰と阿弥陀信仰との間で起こったせめぎ合いの模様をご紹介したいと思います。

大阪教区布教団 聞法の集い②

＜布教実演＞　石川　昭範(いしかわ　あきのり) ・ 佐倉　大道(さくら　だいどう)

＜まとめの法話＞　味府　浩子(あじふ　ひろこ)（大阪教区布教団副団長）

私に届けられた真実の言葉

自分は正しい。これが私たちの本音かもしれません。しかし、果たしてそうでしょうか。仏さまの言葉に耳を傾けさせていただいた時、そういう思いこみが薄まっていきます。ご一緒に仏さまの言葉を聞かせていただきましょう。

死ぬこと以外はかすり傷

の言葉は、人生における挑戦を後押しする自己啓発の言葉として世間で流行しました。しかしこの言葉の裏を返せば「人生で唯一の問題は死である」とも言えるでしょう。と本願寺新報の記事になっていました。若い時や元気な時には、死の問題の解決こそが仏教であるという考え方には違和感がありました。しかし、喜寿もすぎ、大病を煩ってみると、生死いずべき道の解決という言葉の響きが実感できるようになってきました。そのような思いを聞いていただけたらと思っております。