浄土の慈悲

　『歎異抄』第四条に「慈悲に聖道・浄土のかはりめあり」とあります。聖道門（自力）と浄土門（他力）にはどのようなちがいがあるのでしょうか。阿弥陀さまが“他力”と示される時、自分は自力では往生できないのだからと“自利”にこだわっていたことに気づかされます。私は他と共に、よりあって生きている、孤立しているのではないと阿弥陀さまがよりそってくださっておられたのです。阿弥陀さまのお慈悲により、自他共に生きる世界がひらかれていくのです。

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各種法座等の開催可否につきましては、随時「北御堂ホームページ」等にてご案内させていただきますので、お手数ではございますが、ホームページ、もしくはお電話にてご確認の上、ご来院いただきますようお願い申し上げます。

「娑婆の苦楽と極楽の世界」

　『仏説阿弥陀経』には「その国の衆生、もろもろの苦あることなく、ただもろもろの楽を受く。ゆゑに極楽と名づく」と説かれています。また、お釈迦さまはこの娑婆世界を「一切はみな苦である」と言われます。しかし、人生には苦もあれば楽もあるというのが私たちの認識ではないでしょうか？私たちが思う苦楽と、お釈迦さまが言われる苦楽とは何が違うのでしょうか？このたびは善導大師の『観経疏（かんぎょうしょ）』を通して『仏説阿弥陀経』に説かれる極楽世界とはどんな世界なのかをお聞かせ頂きます。

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講談『親鸞聖人・蓮如上人物語と同時代人物伝』

　昨年度に引き続き、講談師の旭堂南海さんをお迎えし、講談『親鸞聖人・蓮如上人物語と同時代人物伝』をご口演いただきます。講談を通して親鸞聖人、蓮如上人の人物像に触れていただきたく存じます。初めての方、歴史に興味のある方、どなたでもご自由にご来聴ください ! !

※会場は２階津村ホールとなります。（参加費無料、事前申し込み不要）
※会場混雑の場合は、入場制限をさせていただく場合がございます。

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「ひとりの人生・ひとり旅」

　インターネットの普及は、私たちの生活を一変させました。その一つに、人間関係の変化があります。昔は顔を合わせての対話、手紙の交換、このほか人に考えを伝える手段はありませんでした。インターネットがつくり出した新しい人間関係。顔を合わせないまま、不特定多数の人との交流が成立できるようになったのです。友人は増えたでしょうか？仏教の教えをヒントに、一度リセットすることを考えてみませんか。

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