【御隠居】「ところで、熊はん、あんた毎朝仏さんの前でお勤めしてますかいな。」

【熊】　　「してまへん。」

【御隠居】「何胸張っていうてますんや。せめて、お念仏ぐらいせなあかんで。」

【熊】　　「そういいまっけどな、朝いうたら一分でも惜しいぐらい忙しいでっせ。うちのかかあも、はよ仕事行けて、うるそういいまんねん。」

【御隠居】「なんで、そんなに忙しいねんな。その分、はよ起きたらよろしいねん。」

【熊】　　「そら、わかってまっけどな。やっぱり眠いもんは、眠い。」

【御隠居】「この前な、極楽の楽の意味を話したやろ。覚えてるか。」

【熊】　　「はあ、ええーと、確か法楽楽やていうたはりましたな。」

【御隠居】「そや、あれは、仏法を楽しむ楽やったわな。それを具体的にゆうたら、朝起きてお勤めすることが、辛いことやのうて、楽しみになるんや。」

【熊】　　「へえー、極楽でも朝晩あるんでっか。そんなんどこにでてますねん。」

【御隠居】「ここに『清旦』とあるやろ。これはすがすがしい朝を迎えるということなんや。」

【熊】　　「はあ、わてかて、朝は気持ちように目が覚めまっせ。」

【御隠居】「その後が肝心なんや。おまはんは、その後、ばたばたして、仏さんの前に座ることもせえへんのやろ。」

【熊】　　「めんぼくない。」

【御隠居】「極楽ではな、朝御飯までに、あちこちの十万億の仏さんを供養してくることが出来るんや。」

【熊】　　「へえー、それが辛うのうて、楽しいんでっか。」

【御隠居】「そや、この世の中は、仏法聴聞しようと思ったら、けっこうしんどいこっちゃと思てしまうやろ。」

【熊】　　「そうでんな。おこられますやろけど、やっぱり仏法聴聞より、お酒飲んでるほうが楽しいですわな。」

【御隠居】「正直なやっちゃな。けど、それはなんでか、わかるか。」

【熊】　　「さあー、なんででっしゃろなあ。」

【御隠居】「それはな、煩悩があるからなんや。」

【熊】　　「あっ、子供可愛がるやつ。」

【御隠居】「そりゃ、子煩悩とゆうて、煩悩の意味からでけた言葉や。煩悩ちゅうたらな、自分が一番かわいいと思て、自分の都合だけで物事を考えていくことや。」

【熊】　　「あー、それやったら思い当たりますわ。うちの子が学校で誉められたて聞いたらうれしなりまっけど、あの大工の徳さんの子が誉められたて聞いたら、なんであんなガキが誉められよんねんなと、腹立ってきまんねん。ほんまやったら、喜んだらなあかんのにな。」

【御隠居】「それやそれや、その煩悩が無くなるのが極楽というとこなんや。せやから、私らが、今楽しい大事なことやと思てることが、仏法が一番大事やっちゅう気持ちに入れ代わるんや。せやから、お勤めも一向苦にならんと、楽しいことになるんや。」

『聞法（１９９５（平成７）年９月１日発行）』（著者：義本弘導）より